吉凶禍福生乎動

丁元黃　　

　　民間流傳着許多堪輿故事與風水奇聞，比如有人說：猛虎穴、螃蟹穴，祭拜時不得放鞭炮，因為驚動猛虎會傷人，嚇壞了螃蟹有災殃。

　　雖然其術通神的「明師」，能喝形以制煞；有神術的「名師」，也能喝形強詞以應吉凶。然此妙法純屬心法、妙義，若碰到了「信則有，不信則無」的現代人，大概就失靈了。

　　堪輿之道，妙義難明，難予普遍的被人所洞悉，因此借形、喝形乃曉俗 而已，不可本末倒置。

　　宇宙萬相「休咎在動」，一炁沖動則萬相生生不息；萬相「動」才見生滅吉凶。動者萬物之宗，象帝之先，這才是放鞭炮肇吉凶的根本原因。

　　陰陽兩宅，其地理空間的「方位」，就算永遠不變，但其空間的「形勢 」、「高低空實」，卻會因别人的建造而改變。而時間氣數遷流變幻的作用 ，更是不會停留。

　　當「空間環境」與「時間氣數」，巧遇好的配置時，鞭炮的聲響，能震動內外兩氣，而產生吉應；當「時、空」配合不佳，則鞭炮的震動，也將摧發地靈的凶應。旺者愈動愈旺，衰者愈動愈衰。

　　此「休咎在動」的微言大義，即知堪學的吉凶靈應，在「時、空」的配合，非「名相、物象」所主宰。換一句話說，時間空間是「因」，名相、物象，只是「借物使氣」的「緣」罷了。

　　研究堪輿學的人，都能發現，在不吉的掃墓節日過後，常有人掃墓回家後病倒，甚至一病不起的例子，再進一步追察研究，則能發現類似時空「發動」的秘密。

　　「動」非僅指狹義的鞭炮沖動，尚包括破土、動土修造而言。而動土也非單指本身的修造，還包括周圍八方的變化。

　　人生天地之間，受時空的控制，就有吉凶禍福，窮通貴賤，生老病死苦的困擾，甚至於有許多難予理解的疑問，等待着我們的探討與了解。

為人若能善用「易理易術」，即堪興學，以採萬物之長，補人生之短，則人人能明生死、知鬼神，吉凶禍福了然在目，人力可以取捨，則人類困惑得以解脫，大同世界的理想也就指日可期了。

摘錄自 余非師著《現代風水縱橫談》