讖緯術數非堪輿

丁元黃

　　堪與學上有一句話說：「分金差一線，富貴不相見」。

　　錯用分金若在天生的龍穴上，當然吉凶殊異，若用在平凡的地段，除了影響氣運而外，就不會有太大的差别，除非錯得離譜，成了他山他卦，或掉進「兩宮交界」、八凶煞度、二十四凶煞度裡，否則也不會有嚴重的災禍發生。

　　人生萬事萬物的生滅吉凶，必須有三個因素的和合，才能促成吉凶的結果，此才是合理的驗斷。

　　堪輿學上所指的吉凶，單一的地理問題或單一的理氣問題，都不會造成吉凶的結局，因為「巒頭無理氣不靈，理氣無巒頭不準」。必須「時間、空間」的配合，才能產生吉凶的效驗。

　　許多人建造風水，立定了分金柱之後，在立碑之時，往往土水師傅自行安裝碑向，不再動用羅盤格定分金，而產生了差一線的失誤，這是必須留意的事。

　　一般「寅作卯應」的問題，絕非純一的分金問題，須依形勢的現況，配合「擇日選時」，才能出現「寅作卯應」的現象。而吉凶則看擇日選時的正確或錯誤。

　　堪與學理所言吉凶應驗的力量，以「時間」最快，次才是「水法」，其次是「砂法」，再次才是「龍法」。

　　雪心賦曰：「山川有小節之疵，不減眞龍之厚福，年月有一端之失，反爲吉地之深殃。」

　　好年不如好月，好月不如好日，好日不如好時，時辰是「因」，分金爻度是「緣」，「氣數」命運於焉形成。

　　這也是精研「奇門遁甲」，善用卦爻分金，能達到「寅作卯發」的原因。

　　然而堪輿學的根本學問，還是在於「龍穴砂水」上，須以巒頭形勢爲本，選擇時運的趨避，才能改天命奪神功。

　　若只言時日選擇，叢辰神煞吉凶禍福，畢竟只是「讖緯之術」，與堪輿大大有别。

摘錄自 余非師著《現代風水縱橫談》