堪輿道統 文化動原

堪輿道統　文化動原

道統堪輿學理念為何？

為何取［道統］為名？

講「堪輿學」不同於講「文化問題」。
　　文化是一種教化事業，「世人因有種種心，所以需要
種種法。」
　　因此文化內容必須要是動原性的「多元化」，三教九
流，諸子百家，千宗萬派，各有其存在的地位與需要，才
能發揮「因材施教」的功能。
　　所以佛門有「法門無量誓願學」之旨趣。
　　筆者談文化的文稿，是以『動原』的多元文化為理念
，不取「道統」為主旨。
　　詳見<<五千年文化發展的癥結與創見>>一文。

　　「堪輿學」則是一種「專門性」的學問，為了提昇人
類「生活」的品質，減少「生命」的無奈，增進「人生」
的格調。
　　所以要以『道』去貫通「天地人」的玄機，因此談風
水地靈才強調為『道統堪輿學』。
　　筆者詳細的堪輿理念，請再參閱『道統堪輿學系列叢
書』。

道統堪輿學會小編  摘自丁元黃著<<堪天輿地道禪機>>