堪輿學理應用的問題

3.學理應用的問題                       丁元黃

　　『先後天八卦地理法』又名「龍門八局地理法」是看
【地理形勢】的基本法訣。
　　只學這一派學說的人，都自認為他們是正統的「真三
元地理」，這一派的「專家」，越是專門的人越是不認同
「三元玄空挨星訣」與「三元玄空大卦訣」。

　　『九星地理法訣』，包括看「龍、穴、砂、水」的法
訣，是看【地理巒頭】所必須具備的學問。
　　其學理源自古籍的《入地眼》一書。後經<王德薰>先
生詳加白話解註，易名為《山水發微》。
　　只是現化人研究風水，都在追尋所謂的「理氣秘訣」
，而不知面對現實根本的「巒頭山水」。

　　『三元玄空挨星訣』是講究【時運理氣】的學問，在
沒有「地理形勢」可察，沒有「地理巒頭」可看的環境下
，所必須掌握的學問。
　　若在有「成局」又「結穴」的地理形局中，只作為配
合「財、丁、貴、秀」取用的加強法訣，不用太執著。

　　『三元玄空六十四大卦法』包括：「三百八十四爻、
明師盤線、連山歸藏」等法訣是用於「立向」定「分金」
時，「改天命奪神功」救偏補弊的手法。因此又有所謂的
「些子法」之說。
　　因為「分金差一線，富貴不相見」，「百里江山一線
間」。只是「一向不敵方寸間」！

摘錄自丁元黃著《龍穴砂水精義》P13