2016年7月9日 星期六

【道統堪輿學】宣言

【道統堪輿學】宣言    余非師

   堪輿學通稱「風水學」,「風水」者,萬相萬物之「妙竅」,天地之「玄關」。
是「形上哲理」與「形下物理」,必須溝通的「環節」;
是「為人處事」與「修道學佛」,必須突破的「瓶頸」;
是「先天、後天」通而為「一」,圓融不二的「關鍵」;
是追求「真善美」人生,完成「大同聖境」所須深入研究的學問。如此才堪稱為『道統堪輿學』。
  堪輿的「學問」,包羅天地;堪輿的「技術」,經緯萬端。
堪輿學包括著「學理」與「術法」兩方面的學術,研究者必須具有曠遠的眼光及抱負,圓融學理與術法。如此才能揭開堪輿學神秘的面貌,去除江湖地理詭譎迷信的氣氛,建立學術上應有之地位。是名『道統堪輿學』。
堪輿學的經典書籍,先聖先賢所流傳下來的法訣已經很完備,只待學者融會貫通,理出其「本末、終始、先後」的程序,認明「龍、穴、砂、水」的特性,就地取裁,擇法取用,即能發揮堪輿學的功能效應。是名『道統堪輿學』。
只要不墨守成規、刻舟求劍,不死套法訣、依樣畫葫蘆,則「地由天生,穴由人立」,天理、地理盡在「心理」。此即合理合道的『道統堪輿學』法則。
「堪天輿地」的學問深通造化玄微,『道統堪輿學』應師法「漢方醫學」以現代治學方法,導進開明的學術堂殿公開研究。
期盼讀者諸君,為『道統堪輿學』確立學術上的體系與地位,以創建堪輿學的學術風貌,又不失堪輿本義。

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